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    关帝灵签

    签筒
    1.抽签前面向电脑端正坐好,先向关老爷拜三拜。
    2.默念自己姓名、出生时辰、年龄、现在居住地址。
    3.请求指点事情,如婚姻、运程、工作、财运......
    4.点上面的签筒开始关帝灵签抽签。
    5.建议最多一天只抽一次签(多次抽签不会灵验)。
    关帝灵签
    关帝庙关帝像

    澳门娱乐城 www.chinadqqd.com 关帝灵签概述:
    关帝灵签,又称为关帝神签。天下神庙,大多设有占卜之术,诗签者其一也。现存泉州通淮关岳庙诗签一百首(共102首,其中有一为“罚金”、一为“罚油”,实100首),其由何人作于何时,已无从考订。
    (一):故老相传,签诗为明代泉州李廷机(字尔张,号九我,参见《泉州人名录?李廷机》)所作。
    宋代,关帝庙右殿祀平浪侯晏。关帝庙建后,左右两殿所祀二神之诗签虽同,然内容驳杂、文辞粗陋,两殿庙祝为宣扬各自奉祀之神明,随意曲解,矛盾重重。
    明代嘉靖时,李廷机为布衣,曾卜签于关帝。先得第一签,再卜得第一百签。李廷机谓此两签均为上吉之签,非寒士所宜,再以信筊卜之,又连得三信。李廷机祝曰:“果如神言,愿为整理签诗百首?!?br /> 明代隆庆四年(1570年)李廷机应顺天府乡试第一(解元),万历十一年(1583年)会试复第一(会元),以进士第二(榜眼)授翰林院编修,万历三十五年(1607年)累官至礼部尚书兼东阁大学士(宰相)。万历四十年(1612年),李廷机“疏已百二十余上”告老辞官,“乃加太子太?!贝凸槿?。是夜,李廷机梦关帝曰:“汝已善始善终,勿忘签诗之约?!?br /> 李廷机归途百日,途中乃为七言签诗百首,以奉关帝。
    (二):王铭铭《逝去的繁荣》(浙江人民出版社,1999.8)一书中介绍了一些资料:
    现在能见到的关于“关帝签诗”最早记载,是清代康熙间(1662—1722年)卢湛编撰的《图志》,其中载有所谓关公自制签诗101支,每签之后均有简单的解释。
    清末补刻重印的《关帝明圣经签诗原序》,虽有雍正元年(1723年)撰写的序言,但是,“江东签诗”变为“关帝灵签”在民间的盛传,是清代中期之后的事。
    清代光绪间(1875—1908年),上海宏大善书局补刻重印的“关帝签”,收入陈锦储所撰序言:“关圣帝君签诗,七言绝句百首,流传天下,古今求之无不灵。非比各神庙签语或同或不同,或验或不验。说者以为帝君自为托乩而出,信其然与。但四方音说不齐,传诵参差,刊版字迹不无鲁鱼玄豕,殊失本来面目。予阅各处坊本,校其异而订其同,有甚疑而难明者,则焚香叩质帝前以正之,每欲登梨未果。适于雍正壬寅(1722年)冬……爰付之梓,随时印刷以播四方,以报帝德之广大也。至原本注释、释词,俱出后人臆见,圣意变化无穷,有验乎全诗,有验乎一句一字,神而明之,有乎其人,恐非注释所能尽也。予不敢赘刻以纷耳目,幸读兹本者,谅之谅之?!?br /> 清代光绪间(1875—1908年),泉州通淮关岳庙董事、绮文居书坊老板王钱(“竹”字头)印制的《关帝灵签》,林廷恭撰云:“夫子忠义,用诗百首,俾人占验,仿佛蓍龟之意,而得其较著者欤。然往往有妄猜逆料而失乎诗之旨。前人帮辑一编,有圣意’、东坡解’、碧仙注’及解’、释’、占验’,条分缕析,庶乎可以诚求而得悟焉。但历时久远,编佚散失,恭自肩奇劂之资,刊刻成轴,非特俾求神者趋避,实存夫子之忠义,灵应于万世之后耳?!?br /> (三):傅金星、曾焕智《泉州通淮关岳庙志》(1986.5)曾研究现存版本形成的年代,认为书中有许多附会。
    “每首都有一栏《东坡解》,可是第五十签就是《苏东坡劝民》,证明诗签肯定出于苏东坡之后,哪来的《东坡解》?”
    “至于《占验》所举事例,最早的一则是《刘玄德入赘孙权妹(第53签)》所载:宋代绍兴中,闽人施宜生陷贼中,百计得脱避,淮上占此?!绻偈吕钦?,那就是旧时所用的签诗,但也可能是附会。最后的一则《薛仁贵投军(第98签)》记:一人有儿子,(清)光绪庚寅春月患痘颇验。事完后,再到庙请示疹期,以便预防,占此。果于辛卯年(1891年)二月出疹?!得髯詈笳飧霭姹?,不会早于1891年以前?!?br /> 傅金星之说,只能说明版本问题,和王铭铭的介绍基本一致,但仍未能解决签诗作者问题。
    (四):然签诗出自文人之手无疑?!敖┦痹词敲挥斜晏獾?,自衍化成“关帝灵签”后,为方便求占者对签诗的理解,不少“关帝灵签”的签谱多附上标题,即“签名”?!扒┟币岳返涔拭?,上起尧、舜,下止宋神宗,大多来自史书记载。与“签名”配合的,是七言绝句四行,即“签诗”,具体解读这些典故对于人们运途的隐喻式启示?!扒┦敝械摹氨ā?,以该签的历史典故为注脚,但这些历史典故绝非考据对象,仅局限于表示关帝所代表的符号权威对于信徒愿望的反馈,因此不少“签诗”与其解读的历史典故并未能丝丝入扣。关帝“签诗”尤其合律雅致,不象有的荒诞不经或粗陋无章。
    现存通行于闽南及台湾的泉州通淮关岳庙诗签版本,系清代光绪间(1875—1908年)泉州通淮关岳庙董事、绮文居书坊老板王钱(“竹”字头)印制的《关帝灵签》。每签体例由“干支”、“签名”、“吉格”、“签诗”、“圣意”、“东坡解”、“碧仙注”、“解曰”、“释义”、“占验”、“故事”等组成,后来翻印各本因错别字或断句问题而大同小异。发财好市万事胜意。

    注:关帝灵签,签文从古代流传至今,原签词当然用的是繁体字,大家找算命网为了您方便理解,已经把签词改为简体中文。
    另外附上100签的关帝灵签解签,方便您日后查询。

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